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宣州新兴寺碑铭 唐 · 卢肇
四言诗 出处:全唐文卷七百六十八
至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。
奕奕新兴,敬亭南麓。
钜构崇基,峥嵘煜煜。
伊昔既毁,神愁鬼毒。
洎将再营,天人合福。
赩有逴龙,其怒则触。
助作栋楹,拔此巨木。
雨运风移,腾川跨陆。
神怪戮力,老幼同心。
蚨翼飞货,龙鳞布金。
揭立赫奕,化成嵚崟。
玉础方丈,花台百寻。
日明香刹,云生宝林。
太尉裴公,耸其学者。
宏以戒光,甘露披洒。
示厥有为,取彼难舍。
必有精灵,扶持大厦。
小儒刻石,有惭史野。
永言歌之,庶近风雅。
孝敬皇帝睿德纪 初唐 · 高宗皇帝
出处:全唐文卷十五
朕闻乾象上浮。南陆启黄离之耀。坤元下辟。东明敞碧题之居。稽古前王。宪两仪之大则。傍求列圣。崇贰极之丕绪。所以长隆守器。永茂承祧。膺继明而□四□万□藻人文以成务。茂实光于载鼎。嘉声表于荐雷。区分四德之规。具美八繁之诫。其于宏有之矣。宏字宣慈。高祖神尧皇帝之曾孙。太宗文武圣皇帝之孙。朕之元子也。缅惟圣系崇高。极天无以方其峻。仙源淼邃。浴景无以喻其深。如霓表夜月之祯。类马郁秋云之瑞。关浮紫气。开□之□地□高祖属山鸣之标运。蹑神啸之屯期。受大命于□宫。修□氛于□野。太宗云行雨施。扑炎岳而救焚。架橇乘舟。濡沸海而匡溺。更张天地。息龙战而静阴阳。重悬神象。弭麟斗而清日月。细柳盘桃之域。总入提封。铜标珠阙之乡。并归正朔。□累圣之崇基。缵重光之大业。幸休徵再洽。景历维新。宇宙无虞。环瀛有截。扬玉烛而调四选。品汇昭苏。握金镜而朗八荒。中外禔福。自苍昊而垂祐。□结本□由□而发祥。□承魏云而毓质。戴玉连珠之异。相发于髫初。注琴铭剑之能。道光于丱始。年才一岁。立为代王。凫岳崇封□景风之典象舟胜智益峻□人之高朕以主鬯攸□宰是命□龟以□春闱习礼秋籥。殚艺宫之奥旨。究肃成之宏义。一物载行。九教□允。广延端士。纳审谕之良箴。博采正人。伫宣翼之明行。略诠其美。□德焉尔其至性纯□道□承□五起问坚切非三□朕及天后摄卫微乖。则色不满容。行不正履。出青宫而视膳。辍寝通宵。入紫庭而扇枕。缠忧永日。岂止衣□带药必亲尝而巳哉。此其至孝也。监国字人。务在□刑慎□身后□窃金马而无尤。祗召惟恭。出铜龙而载惕。此其至仁也。承天奉地。贻肃雍之大矩。迎郊过庙。极祗敬之崇仪。□独不惰其容。居暗莫移其检。同舆共帐。接□均□之风□横经□之礼□喻其神。望景揣情。藏往无以论其智。心融道镜。应万象以含几。器韫元珠。苞六合而凝照。辨防年之讼。义出偫心。验长寿之书。事惟独察。此其至明也。极柱茅檐□衣菲食恋□以为□朕每赐以□佩服以承恩雅淡既隆。还委襞而从好。此其至俭也。不迩声色。符帝乙天性之高。载植疏通。有颛顼冲年之量。驰骋末事。弃之而弗为。书剑浅技。能之而勿贵。西苑□游□林泉□东□之娱□范小道恐泥。不留聪于异端。此其至正也。七门四彻之书。互穷泉极。蓬府柏台之秘。递综真筌。考□典于叔时。采德义于羊传。罢摇岭之风乐钟鼓六经辍□之□笙□此其至□也。柔而能□匡讽之宜政或是非。潜申献替之益。朕所恶者。有片善而必扬。朕所好者。无纤微而不举。父有诤子。是之谓欤。此其至直也。绵瓞葭莩。因心之恋巳切。桂山棣屏□之爱尤深。□辇□游未足□其孔怀。此其至睦也。为而不恃。□柱史之妙门。异而能齐。体蒙叟之虚室。宾实斯混。语默两忘。咸英与林籁同归。衮绂与云霞一致。此其至通也。迪□众德□践□诏□洛陈谟淩太山而开辩图□䰿去俎礼不忘于须臾。钓鳖临座。文必申于造次。畋游寝迹。不待燔翳之书。道德立身。无容设木之谏。虽复讴歌未作。戴启之愿□攸归赞□之颂斯达。朕□山脱屦褰裳。愿寻真于汾水。不饰情于外禅。无待咨岳之□逸巳于中宸。自申知子之授。潜图释负。未述所怀。属炎籥戒辰。凉宫避暑。□因扈□沈□及其□愈乃申□性特隆。一闻斯言。因便感咽。伏枕流欷。哽绝移时。重致绵留。遂咸沈痼。西山之药。不救东岱之魂。吹汤之医。莫返逝川之命。以上元□年□月廿五日薨于□之□既仰谢于姬昌。变发之悲。遂俯同于容俊。□不知至人无爱。大道忘情。虽慕延陵之通。终怆卜商之感。天后心缠积悼。痛结深慈。相凤□泣昔周□言朕之至怀。不欲违其心许。故申旧命。爰赠尊名。粤以吉辰。乃谥为孝敬皇帝。其葬事威仪。及山陵制度。皆准天子之礼。惟尔识自生性□合体□日将月就。偫方钦其丽正。多士挹其宣猷。爱敬极于九重。光耀究于四海。卑词降东园之逸。高谈接南馆之宾。储君之德盛焉。天子之望隆矣。庶其三□茂方□徵奄促上宾之驾。兴言念往。震悼良深。朕以其孝于承亲。恭于事上。意欲还京卜葬。冀得近侍昭陵。申以奉先之礼。顺其既往之志。但以农星在。田务方殷。重归关辅。恐有劳废。遂割一己之慈□便兆人之业□以为言故赗殓绝于珠玑。明器惟资瓦木。一从本志。无夺宿成。即以上元二年八月十九日迁窆于景山之原。礼也。冀树□阳无隔风云之路。鹤归缑□合之有迁。刊贞珉而垂范。式旌往行。乃作铭云。震象凝位。离景腾辉。地浮重海。天开少微。惟皇取则。利建储闱。承祧是寄。主鬯攸归(其一)。
运启昌图。祚隆先圣。丹雾流□庆□正(其二)。
研几道□发虑□津。戈临春序。籥奏春秋旻。商岩伫逸。望苑通宾。考艺方远。宣猷日新(其三)。
礼茂承颜。□融锡类。爱敬兼极。君亲一致。□义重□情至性(阙其四阙)优游四德。绩劭抚军。誉宣监国。便坐垂范。寝门贻则。量湛用冲。化敷元默(其五)。
虚伫丞凝。崇奉师保。望行辩牍。临涡□藻让□宫□逾□道□德斯□为宝(其六阙)楹□静愈鸣葭缔游。
燕厨斯启。䰿俎弗羞。恭行一物。澄汰九流(其七)。
缅惟释重。载追前懿。爰念少阳。将推大位。纯孝深感。闻言哽泗。□命未申(阙其八)玉□彩珠沈夜光。未□泣元圃。风悲画堂。感今兴悼。念昔增伤(其九)。
崇谥追尊。鸿名赠册。伊洛疏兆。嵩环卜宅。隧拟桥岩。茔图毕陌。雾凝平楚。烟生竹柏(其十)。
原隰□仙殿□飞凤碑空篆。鹤驾无追(其十一)。
嘲僧惟恭(荆州僧惟恭,常事酒博,暇则诵经,祈生安养。同寺灵岿,迹颇类之,荆人嘲之云云。后恭感西方七人来迎,出莲花放异光而逝,岿亦悟,改行为高德云。) 唐 · 荆人
灵岿作尽业,惟恭继其迹。
地狱千万重,莫厌排头人。
朗州员外司户薛君妻崔氏墓志 中唐 · 柳宗元
出处:全唐文卷五百八十九 创作地点:广西柳州市
唐永州刺史博陵崔简女讳媛。嫁为朗州员外司户河东薛巽妻。三岁知让。五岁知戒。七岁能女事。善笔札。读书通古今。其暇则鸣弦桐讽诗骚以为娱。始简以文雅清秀重于当世。其后病惑得罪。投驩州。诸女蓬垢涕号。柳氏出也。以叔舅命归于薛。惟恭柔专勤。以为妇妻。恩其故他姬子。杂己子。造次莫能辨。无忮忌之行。无犯迕之气。一亩之宅。言笑不闻于邻。元和十二年五月二十八日。既乳。病肝气逆肺。牵拘左腋。巫医不能已。期月之日。洁服饬容而终。年若干。某月日。迁柩于洛。某月日。祔于墓。在北邙山南洛水东。巽始佐河北军食。有劳未及录。会其长以罪闻。因从贬。更大赦。方北迁。而其室巳祸。巽之考曰大理司直仲卿。祖曰太子右赞善大夫环。曾祖曰平舒令煜。高祖曰工部尚书真藏。简之父曰大理司直煜。祖曰某官鲵。唐兴。中书令仁师议刑不孥。其二世大父也。巽之他姬子丈夫子曰老。女子曰张婆。妻之子女子曰陀罗尼。丈夫子曰某。实后子。铭曰。
翼翼仁师。惟仁之硕。一言刑轻。绵载二百。其庆中缺。曾元不绩。简之温文。卒昏以易。七男三女。八我之出。仍祸六稔。数存如殁。宜福而灾。伊谁云恤。惟薛之妇。德良才全。邻无言闻。臧获以虔。推仁抚庶。孩不异怜。兄公是怙。夫属忻然。髲剃峨峨。笾豆惟嘉。蒸尝宾燕。其羞孔多。有苾有严。神飨斯何。奚仲仲虺。胡祐不遐。高曾祖考。胡嘏之讹。淑人不居。谁任于家。书铭告哀。以寘岩阿。
贺行军陆大夫书 中唐 · 李翱
出处:全唐文卷六百三十六 创作地点:河南省开封市
某月日。布衣李翱寄贺书谨再拜大夫阁下。窃闻阁下白宰相。使汴州人执邓惟恭归于京师。奏天子处其轻重生死罪。伏睹诏书。舍惟恭死罪。俾永为黔首于汴州。翱九月时上宰相书言政刑。中有词曰。亲戚怀二。杀之可也。况怀二且非亲戚哉。当是时。惟恭在其位。故不直书而微其词。然则惟恭之罪。闻知于四方。其孔甚已。呜呼。乱本既除矣。自兹日厥后。汴宋颍亳人其无事矣。岂汴宋颍亳人而已。实天下皆受其利。昔阁下为建州刺史。人足食与衣。且知廉耻礼义。治平为天下第一。其为信州。犹建州也。其为汝州。犹信州也。汴人苦其政。失其心。十五年矣。久则不易变矣。亦惟阁下孜孜不怠。致汴州犹汝州也。天下莫不幸甚。而翱则喜乐乎万世之民。所以然者。夫陋巷短褐躬学古知道之人。其所以异于朝廷藩翰大臣王公卿士者。口未尝餍乎肥甘尔。体未尝焕乎绮纨尔。目未尝悦乎采色尔。耳未尝乐乎声音尔。居处未尝宿乎华屋尔。出游未尝乘乎乘黄尔。禄利未尝入于家尔。名字未尝得进于天王尔。其如此而已。至若忧天下之艰难。幸天下之和平。乐天下之人民。得与其身臻乎仁寿。思九夷八蛮解辫发椎髻。同车书文轨。则虽朝廷藩翰大臣王公卿士。亦未必皆甚乎陋巷短褐躬学古知道之人者也。若必皆甚焉。则天下之理得日变化。可以如响之应乎声也。故天地山川草木鳞羽之瑞有一可以为升平之符者。时政有一可以教民者。藩屏之臣有一可以长人行化者。则未尝不私自喜乐也。万类含育有一伤和平之气者。夷狄蛮戎之俗有一咈乎道者。时政有一不毗于下民者。则未尝不私自忧惧也。而况其远者大者乎。天下之一善。故不足以喜乐。然多其善。则太平之基。可庶几乎。天下之一不善。故不足以忧惧。然累其不善。则颠覆之形。殆将至也。太平之基。颠覆之形。乃从政者之所喜乐忧惧尔。其为布衣守道之人不同任。如耳之不司采色文章也。而与知之者。士之躬学古知道者。固与夫天下百姓同忧乐。而不敢独私其心也。翱虽不肖。未尝瞬息动心而不景行乎此也。是以忧乐乎万世之民也。亦惟少加意焉。翱再拜。